持比事属辞为研究视角，参考《朱子语类·春秋纲领》之论说，以《春秋宗朱辨义》为研究文本，考察张自超《春秋》学之原委，究竟如何宗朱。同时阐述即事可以显义，比事属辞可以观义以及以《经》治《经》，可以“无传而著”诸理念。上述观点，分两节阐说论证：一是“直书示义，予夺俱见”与朱子《春秋》学。拟从“但据直书，而善恶自著”之视角，凸显朱子《春秋》学之主轴，为后半幅论说提供学理依据。二是“据事之实，仍史之文”与《春秋》宗朱。朱子《春秋》学，或语焉不详，未臻完善；或疑似之际，有待辨析。张自超《春秋宗朱辨义》，既述且作，兼顾“宗朱”与“辨义”，往往于前修未密处，后出转精，以建构自成一家之《春秋》诠释学。由此观之，张自超著《春秋宗朱辨义》，堪称朱子《春秋》学之功臣。