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王天乐,中山大学艺术学院(广州 510275)。
纸质出版日期:2024-03-15,
收稿日期:2023-09-10,
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王天乐.论中国画的“光影”哲学与视觉秩序 [J].中山大学学报(社会科学版),2024,64(02):114-123.
王天乐.论中国画的“光影”哲学与视觉秩序 [J].中山大学学报(社会科学版),2024,64(02):114-123. DOI: 10.13471/j.cnki.jsysusse.2024.02.011.
DOI:
20世纪以来,艺术史学界对于中国画的光影问题争论不休。作为中国审美文化中的重要范畴,“光影”有其自身的哲学逻辑与实践理路。回溯中国传统哲学审美中的光影意识,光影运用在汉魏之际就已出现,说明光影并未从中国传统艺术实践中脱离,那种认为中国古时对光影认知具有局限性的观点乃是不知之论。在阴阳气论的动态美学观照下,物的影迹难以追踪,中国画家开始有意规避具体物影和光影对立,重在把握光影内在的明暗结构与阴阳义理。氤氲之“气”继而成为物象光影显现的一种妙察方式,光影被抽象为黑白、阴阳与明暗的视觉结构,体现出虚实有无的哲学思辨。在宋元以后的绘画中,光影成为制造古典诗意幻境的契机,也构成了中国传统视觉秩序、哲学思辨与空间想象。
光影明暗中国画视觉阴阳
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